Condiciones de estado de alarma hasta fin de año

“Tu abres tu negocio y puedes sacar y meter en el ERTE a quien quieras, pero sólo si los sacas durante el estado de alarma. Se ha ampliado ya hasta final de junio pero estamos negociando que sea hasta septiembre”, informa Antonio Luque, presidente de los hosteleros de Sevilla.

Ahora mismo, cuando un empresario hostelero reinserta a un trabajador al que haya metido en un ERTE, debe pagarle el 100% de su sueldo y el 15% de los seguros sociales, mientras que de el que sigue en ERTE sólo paga el 40% de los seguros. Pero si eso sucede en junio, la empresa pagará el 30% de los seguros sociales del trabajador reempleado y y el 50% de los que siguen en el ERTE.

Por otra parte existe la posibilidad de que, teniendo la posibilidad de hacerlo, si el empresario decide no abrir su negocio, pueda sufrir multas equivalentes al pago del 40% de los seguros sociales en mayo y el 50% en junio.

Estos aspectos son los que pretenden seguir negociando los empresarios, con idea de que las condiciones del estado de alarma se prolonguen incluso hasta final de año. “La explicación, en el caso de Sevilla, es lógica. Julio y agosto son temporada baja aquí y esas cifras pueden acabar de hundir al sector, que no ha podido obtener los números habituales en Semana Santa y Feria, temporada alta”.

El cliente sale más caro

El coste para el bar por atender a un cliente en su terraza subirá entre 0,70 y 1,10 euros a consecuencia de las medidas que los establecimientos deben tomar para poder abrir en la fase 1 de la desescalada.

Según informaron a Sevilla Post hosteleros de la ciudad, cosas como tener que dejar de usar servilleteros comunes para cambiarlos por servilletas individuales, ofrecer gel hidroalcohólico y guantes o que los lleven y usen sus camareros requieren una inversión que hace que el coste para el bar suba esa cantidad por cliente. A eso hay que sumar la limpieza y desinfección de sillas y mesas, así como el tiempo de espera entre cliente y cliente por este motivo.

La oscilación señalada depende de factores como la cantidad de mesas y sillas de que se disponga en la terraza y los horarios, es decir, las veces que pueda ser utilizada cada una de ellas.

Vivencias del cartelista

Hace un par de semanas, en esos días de tanto viento y agua, Nuria iba por la calle y, de repente, a sus pies se formó un remolino de hojas secas. Observadora, vio sobre las hojas una estampa y la recogió. Era una foto de la Esperanza Macarena que en el reverso enseña una esquela del año 67, de una persona que tenía cuando falleció 67 años (6+7=13).

La foto es prácticamente igual que la de la portada del anuario de la Macarena recientemente presentado. La fecha del fallecimiento, el 9 de junio. Ese mismo día, varios años después, vino Nuria al mundo. “He indagado algo y parece ser que es una persona que no tenía hijos. Soy muy sensible con estas cosas y llevo la estampa con especial cariño. He rezado por él y le he ofrecido luz en la Basílica. Igual este suceso tiene reflejo en el cartel”.

Experto en Derecho de Familia

Francisco Serrano ingresó en la carrera judicial en 1990 y hasta hace poco fue Magistrado del Juzgado de 1ª Instancia, Familia, nº 7 de Sevilla. Es profesor y ponente sobre derechos de familia, protección de menores y orientación y mediación familiar. Director, coordinador y ponente habitual en jornadas de derecho de familia organizadas por el Consejo General del Poder Judicial, además de en las universidades de Barcelona, Madrid y Sevilla.

Es miembro del grupo-comisión de trabajo de familia constituido en el Consejo General del Poder Judicial. Ha impartido numerosas conferencias, cursos y jornadas sobre Derecho de Familia, Ley Orgánica de Protección del Menor, violencia doméstica y mediación familiar, en todo el ámbito nacional. Tiene numerosas publicaciones en órganos profesionales de judicatura y abogacía. También colabora sobre estos temas en diversos medios de comunicación. En 2009 publicó en Almuzara Un divorcio sin traumas.

Anarquista, periodista, individualista...

Felipe Alaiz nació en 1887 en Belver de Cinca, Huesca. Ejerció muy pronto de periodista en El Sol y, tras pasar al anarquismo, se vuelca en una labor insaciable como escritor y propagandista de los ideales libertarios. Llegó a dirigir algunas publicaciones anarquistas como Tierra y libertad y Solidaridad obrera.

Puso su pluma al servicio de Los Solidarios -el grupo de pistoleros libertarios capitaneado por Durruti-, y pasó varias temporadas en la cárcel. Escribió novelas -Quinet, María se me fuga de la novela-, crítica literaria y artística –El Arte de escribir sin arte, Tipos españoles, Arte Accesible- y tradujo a Upton Sinclair, a Dos Passos o a HG Wells.

Considerado un feroz individualista incluso a ojos de la propia CNT y FAI, concebía el anarquismo como “una conducta” o, como mucho, una opción ideológica y moral. Tras la victoria de Franco consigue exiliarse de forma milagrosa y, en la indigencia, muere en 1959, en un mísero hotel de barrio de Montmartre, en París.

Profundo conocedor del sostén

Francesc Puertas (Martorell, 1957) es comunicador y experto en corsetería. Se dedica a la investigación y comunicación mediante conferencias, participación en eventos y medios de comunicación (prensa, radio, TV). Creador y trainer de cursos de formación destinados a especializar profesionales del sector. Trabajó en Vives Vidal Vivesa / VF Intimates / Vanity Fair Brands Europe (2003-2008).

En 2004 inicia la nueva división de negocio Belcor Pharma. Desde 2008 sigue colaborando con distintos medios de comunicación (prensa-radio-tv-online), con marcas, instituciones y universidades.

Impulsa una amplia gama de proyectos destinados al mejor conocimiento de esta prenda, entre ellos el blog sosten.blogspot.com.es.

Expertas conocedoras del mundo de la cultura

Marta Jiménez (Córdoba, 1971) ha sido la voz de la cultura en Córdoba. Sus veintidós años en Radio Córdoba-Cadena SER, en los que ha recogido el sonido de la cultura de la ciudad, y sus más de quince años de colaboraciones en Diario Córdoba son el mejor ejemplo para saber cómo comenzó la aventura del 2016, cómo se desarrolló y, desgraciadamente, cómo se truncó el sueño.

Hoy, Marta Jiménez (licenciada en Historia del Arte), periodista freelance y gestora cultural, sigue celebrando, y criticando, a través de sus columnas periodísticas la «Algarabía» de las artes en Córdoba.

Elena Medel (Córdoba, 1985) escribió el relato que la delegación cordobesa defendió ante el Comité de Selección de la CEC; fue el perfil que buscó la Fundación Córdoba Ciudad Cultural para sacudirse su dimensión institucional. Escritora, editora y gestora cultural, conjuga la juventud (con dieciséis años publicó su primer libro, Mi primer bikini), la inquietud cultural y la creatividad que Córdoba quería potenciar a través del 2016.

Elena Medel escribe en El País, es autora de cuatro libros de poesía, sus poemas aparecen en más de una docena de antologías y su obra ha sido traducida a siete idiomas. Además, es impulsora, junto con Alejandra Vanessa, de La Bella Varsovia, una editorial de poesía y agitación cultural que ha creado el Premio de Poesía Pablo García Baena.

Aterrizado y retratado

Hace algo menos de un año un asiduo lector de Sevilla Post nos recriminaba que le diéramos “palos” a Zoido cuando aún no había “tenido tiempo ni de aterrizar”. “¿Qué trabajo os cuesta dejarlo trabajar un tiempo?”, pedía.

Era la época de las multas por doquier en el centro de la ciudad, con un plan centro derogado por las bravas y sin alternativa alguna y con un ansia recaudatoria que se ponía de manifiesto un día tras otro.

Decidimos hacerle caso a nuestro lector –son inteligentes– y optamos por seguir las andanzas del nuevo alcalde, pero con escaso reflejo en nuestra website.

Hoy, cuando ha pasado más de un año –tiempo de sobra suficiente para sacar más de un retrato– de la toma de posesión de Juan Ignacio Zoido, decidimos volver a ofrecer a nuestros lectores el seguimiento de la vida municipal. Sin olvidarnos de la crítica, positiva o negativa, según nuestro saber y entender y siempre con conocimiento de causa.

Este balance es el primer resultado.

Un prestigioso profesional sevillano

Manuel Chaves Nogales (Sevilla, 1897-Londres, 1944) es hoy una de las referencias de la literatura y el periodismo español del siglo XX. En 1921, justo mientras dejaba preparada la publicación de su primer libro, La ciudad –reeditado por Almuzara en 2011–, dedicado a Sevilla, marchó a Madrid para hacer carrera en el cambiante mundo del periodismo.

Chaves Nogales, ejerciendo su profesión.

Como redactor jefe de El Heraldo y director de Ahora, conquista la cima periodística con sus grandes reportajes denuncia sobre la Rusia bolchevique y los regímenes fascistas. 

Su obra literaria, entre el periodismo y la novela, dejó varios libros fascinantes de tema ruso, y en 1935 conquista un enorme éxito editorial con su Juan Belmonte, matador de toros. Con la guerra tuvo que abandonar España y, tras un periodo en París, del que surge buena parte de su libro La agonía de Francia (1941), se instala en Londres donde seguirá desarrollando una labor periodística internacional de primera fila. En el clima de exilio y guerra, una desafortunada intervención quirúrgica le produjo la muerte mientras preparaba un libro con los testimonios de refugiados de la ocupación alemana.

Poniendo en solfa los itinerarios

La lluvia en Semana Santa trae consigo, entre otras cosas, los aplazamientos en las salidas de las cofradías, algunos lógicos, pero la mayoría no tanto.

Y claro, cuando tardas en salir, tienes que recuperar ese tiempo perdido. Y habitualmente se consigue.

Y si hay riesgo de lluvia al final de tu jornada, tienes que correr para esquivarlo. Y habitualmente se consigue y se reduce el tiempo de la estación de penitencia.

Con todos estos silogismos se demuestra que los horarios e itinerarios de las cofradías son perfectamente revisables.

Que muchos de esos recorridos kilométricos y extensísimos en tiempo podrían ser recortados sin ningún problema, algo que seguramente agradecerían –dejémonos de pamplinas– tanto los machacados cuerpos de nazarenos como la imagen de las hermandades y de la Semana Santa en general.

Cambiar la cerámica por las camisetas

Manuel Ruiz, en Loleal

Estaba Manuel pensando qué hacer después de cerrar Loleal cuando entró en contacto con una popular marca de camisetas del norte de España. Se interesaron por montar franquicia en Sevilla y les encantó la ubicación y la propuesta de nuestro amigo.

“Finalmente no llegamos a un acuerdo, pero hicieron unos estudios de mercado que resultaron muy satisfactorios, así que pensé que podía seguir ese camino pero por mi cuenta...”

De esta forma, dentro de pocos días el local de Loleal pasará a ser una tienda de moda informal y atrevida, donde se distribuirán de manera oficial los productos de Triana Moda y se presentará su nueva línea centrada en Sevilla.

“Sé que el momento no es bueno, pero me muevo por impulsos y sensaciones. Hay que reinventarse y tratar de hacer cosas nuevas, con cabeza, pero sin quedarse quieto.”

Historia de la cerámica sevillana

La historia de Loleal empezó cuando el abuelo de Manuel, Sebastián Ruiz Jurado llegó a Sevilla procedente de La Rambla (Córdoba), donde ejercía el oficio de alfarero, a principios del siglo pasado. Se instaló en nuestra ciudad y empezó a trabajar con AntonioKiernam, pintor ceramista, quien se había hecho cargo de la empresa Cerámica Santa Ana, que era de su tío.

Años después, tras participar en la construcción de la Plaza de España, Sebastián emprende un camino propio con Cerámica Santa Isabel, en la calle Antillano Campos. Seis de sus siete hijos trabajan con él. La excepción, curiosamente, es el padre de Manuel, que es controlador aéreo.

Pero como reza el dicho, “la cabra tira al monte” y no pasa mucho tiempo antes de decidir, además, montar un negocio de venta de ceramica aprovechando la experiencia familiar. Así nació Loleal (Dolores Leal, madre de nuestro protagonista), ya en la calle Hernando Colón, pero en el número 23, un local de Juan Robles. El traslado definitivo al 9 fue porque Robles quería ampliar la cocina de su restaurante en la Expo.

Por supuesto, el principal proveedor era Cerámica Santa Isabel.

“Fueron buenos tiempos. Yo me dediqué a otras cosas (Manuel estudió Naútica en Cádiz y trabajó en ARance y Leroy Merlin) pero al final acababa volviendo a la tienda. Ha sido un buen negocio y hemos vivido bien de él. Ahora toca reinventarse”

Las elecciones desde el atril se ven de lejos

-¿Qué pensaste al enterarte de la coincidencia electoral?

-Que tendría que votar por correo, porque el mismo día es imposible.

-¿Y si te toca una mesa electoral?

-No lo quiero ni pensar... No sé si tendra solución. Supongo que sí...

-Influirá en la gente. ¿Se notará?

-Yo creo que no mucho. Es Domingo de Pasión y en Sevilla se hablará de pregón. La gente irá a votar porque es necesario y al día siguiente se hablará de elecciones... El año pasado, siendo hermano mayor del Baratillo, me preguntaron quinientas mil veces si la final de Copa influiría, si había menos nazarenos... Y fue un Miércoles Santo normal.

Antiheroico docente universitario

Jorge Martínez Lucena (Barcelona, 1972) es licenciado en Filosofía y doctor en Comunicación y se dedica a la antiheroica labor de la docencia universitaria. Ha publicado varios ensayos en torno a la cultura pop actual y sus peculiares antropologías e imaginarios colectivos. Algunas de ellas son Los antifaces de Dory (2008), Celuloide posmoderno (2010, con coautor) y Vampiros y zombis posmodernos (2010).

También ejerce semanalmente la crítica cultural en su blog In/ficción, donde aborda temas culturales que le inquietan, tirando del hilo de obras literarias contemporáneas (desde Virginia Woolf a David Foster Wallace), de cine contemporáneo (de Michael Haneke a Lars Von Trier) y de filosofías como las de Foucault, Derrida o Taylor. Su tensión intelectual fundamental es la de hacer dialogar, como diría Eco, a apocalípticos e integrados.

Un currículum espectacular

Monje del Monasterio de Montserrat, presbítero. Premio de Honor de Final de Grado Superior de Órgano. Es profesor de este instrumento y de solfeo.

En 1997 fue nombrado Maestro de Capilla y Director de la Escolania de Montserrat cargo que ejerció hasta el 2001. Creó y dirigió la Capella de Música y la Capella de Música Instrumental de Montserrat. Durante su dirección la Escolania efectuó numerosos conciertos en Cataluña y el resto de España, así como giras en Alemania, Francia y Japón. De este período son también dos grabaciones en CD. Del 2006 hasta septiembre de 2011 ejerció el cargo de Secretario del P. Abad. Como concertista de órgano ha actuado en Cataluña, España, Francia, Suiza, Italia, Austria, Alemania, Hungría y Polonia.

Es Doctor en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.

Actualmente combina la composición con numerosas conferencias y conciertos como solista de órgano. Es profesor asociado del Pontificio Instituto Litúrgico (PIL) de Roma y profesor invitado de la Facultad de Teología de Catalunya y del Centro Teológico Salesiano Martí-Coldolar de Barcelona.

Composiciones musicales: (Quartets Romans Op. 23, Universitat de Lleida, 2004).

Artículos: «Psallite Sapienter. Das Kloster als Ort musikalischen Einklangs», Erbe und Auftrag 82 (2006) 374-382. ID., «Livre du Saint Sacrement. Eucharistie als Manifestation von Erfahrung und Transzendenz», en Musik des Unsichtbaren. Der Komponist Olivier Messiaen (1908-1992) am Schnittpunkt von Theologie und Musik, Ed. Michaela Christine Hastetter, EOS Verlag, St. Ottilien 2008, pp.104-125. ID., «L’attimo fuggente/sfuggente: L’universo sacramentale della musica. Dalla forma estetica all’evento empatico» in Il Corpo del Logos. Pensiero estetico e teologia cristiana, ed. P. Sequeri, Glossa, Milano 2009, pp.179-195. ID., «La música en los monasterios: alabanza a Dios y acogida/ diálogo con los hombres y mujeres. La experiencia estética del Misterio», in Church, Society and Monasticism, ed. E. López-Tello – B. Selen Zorzi, Studia Anselmiana 146, Roma 2009, 283-315. ID., “Experiencia, empatía y conversión: una teología de la música como epifanía del Misterio”, Universidad de Navarra, Facultad de Teología, Pamplona, XXXI Simposio Internacional de Teología, Conversión Cristiana y Evangelización, Eunsa, Pamplona 2011, 119-126.

Una nueva asociación de comerciantes

La progresiva llegada de comerciantes con un perfil similar (jóvenes, poco convencionales, activos, imaginativos…) les llevó a plantearse hace poco la posibilidad de asociarse.

Varias veces lo habían comentado, hasta que un día Juanjo, compañero de Penélope (Le Voilá) y Manu (Isadora) decidieron comenzar. Convocaron reuniones y se fueron incorporando negocios de las calles Pérez Galdós, Alonso el Sabio, Ortiz de Zúñiga y Santillana.

Según comenta Juanjo, que ejerce de portavoz, el objetivo que tienen es “darle a la zona comercial de entre la Alfalfa y la Encarnación una identidad propia, que se nos reconozca”.

No han dado el paso de formalizar la asociación con estatutos, registro y demás requisitos y es que prefieren ir despacio. Incluso aunque tengan ya reivindicaciones comunes como la peatonalización de la zona. “Sería estupendo poder hacer desfiles de moda y sacar productos a la calle en determinadas fechas”.

Sí llevan tiempo realizando actividades comunes e indentitarias, como la organización de un Candy Brunch (desayuno tardío con dulces que ofrecen desinteresadamente a los clientes algunos sábados), decoración en navidad con flores de pascua amarillas, página web, perfil en Twitter…

Todos los negocios de la zona han tenido la opción de participar, incluso restaurantes como la Mía Tana, aunque estiman que los bares de copas son de otro perfil.

Asegura Juanjo que “hay una línea común un tanto difusa que hay que consolidar, porque lo cierto es que entre la Alfalfa y la Encarnación hay una serie de comercios que ofrecen otra cosa, tanto en productos como en funcionamiento y ahí entran desde pizzas hasta talleres de yoga…”

Experto en cultura popular y flamenco

Pedro G. Romero (Aracena, 1964) es uno de los principales artistas de la generación que se dio a conocer a mediados de los años 80. Forma parte de la PRPC (Plataforma de Reflexión de Políticas Culturales) en Sevilla y es miembro del equipo de contenidos de UNIA arte y pensamiento en la Universidad Internacional de Andalucía. Desde 2007 dirige el proyecto de rasgos árabes, que se viene desarrollando en Buenos Aires, Sao Paulo, Santiago de Chile, San Salvador y México D.F.

Durante los últimos años trabaja en dos proyectos Archivo F.X. y Máquina P.H. El primero, sobre la iconoclastia, ha sido desarrollado extensamente en espacios como la Bienal de Venecia, la Fundación Antoni Tàpies de Barcelona o las salas de Silos del MNCARS de Madrid. En el segundo, sobre la cultura popular y el flamenco, ha sido comisario de importantes muestras: "Vivir en Sevilla, Construcciones visuales, flamenco y cultura de masas desde 1966" (Sevilla, México D.F., Salvador de Bahía); curador, junto a Patricia Molins, de "La noche española, Flamenco, vanguardia y cultura popular 1965-1936" (MNCARS en Madrid y Petit Palais en París, 2008); y, en 2010, curador de la muestra "Ocaña, 1973-1983, acciones actuaciones, activismo" (Virreina de Barcelona).

 También en este ámbito es asesor y director artístico del prestigioso bailaor Israel Galván, además de los recientes conjuntos musicales de Proyecto Lorca y Sistema Tango con el cantaor Tomás de Perrate. Es autor de numerosos libros de artista y ensayos, entre ellos: r.a.r.o./vocabulario de economía (1990), Cofradía y hermandad del Monte de Piedad (1997), El trabajo (1999), En el ojo de la batalla (2002) o Lo nuevo y lo viejo, ¿qué hay de nuevo, viejo? (2004). Desde 2007 publica el boletín del Archivo F.X., que prepara ya su tercer número. Recientemente ha publicado parte de su trabajo en la Bienal de Venecia como novela, Las correspondencias (Periférica, 2010), y uno de sus trabajos sobre José de Val del Omar acaba de publicarse en Ediciones Mudito con el título Exaltación de la visión.

Una reservista americana en la puerta la Carne

Jennifer Keen es hija de española y americano. Nació en Estados Unidos, se crió en Sevilla y volvió a América para estudiar periodismo en la universidad, aunque no llegó a ejercerlo.

“Yo quería escribir, crear, y pensé que esa carrera era una buena forma de llegar, pero mi vocación militar era fuerte y opté por eso”.

Sirvió en el ejército americano durante 17 años, hasta que decidió volver a Sevilla, en 2004, para cuidar de su madre. Cuatro años después montó la tienda en la calle San José, al lado de la puerta la Carne.

“Tenía que trabajar y lo militar es lo que más me gusta, así que decidí poner este negocio. No me quejo de cómo me han ido las cosas. La época no es buena, pero no podemos pararnos ni renunciar a nuestras aspiraciones”.

Por su condición de reservista tiene que presentarse en su destino (una base en Alemania) todos los meses y permanecer allí dos o tres días según un calendario anual que le ordenan. Además, sirve durante un mínimo de 14 días más (“siempre son más”) al año haciendo cursos, campamentos…

Colabora con el Ministerio de Defensa entregando en su tienda documentación sobre el acceso a los ejércitos en España.

“Yo pensé en la tienda militar, pero es mucho más que eso: senderismo, supervivencia, campo, coleccionismo… Esa es mi gran pasión. El coleccionismo es educativo, conserva cosas históricas, una pieza es referente de la Historia. Por eso cada vez que alguien se lleva algo intento darle información, explicarle el valor histórico que tiene”.

De la historia artística a la erótica…

Manuel Jesús Roldán Salgueiro (Sevilla, 1970) es licenciado en Geografía e Historia por la Hispalense, especializado en Historia del Arte y profesor de secundaria.

Es asesor didáctico de fundaciones culturales y participó con la elaboración del capítulo correspondiente de la Enciclopedia de las artesanías de la Semana Santa Andaluza. Ha publicado varios libros como, entre otros, Almanaque de Sevilla, La Sevilla Erótica (junto a Jesús Cotta), Historia de la Semana Santa Sevillana, Historia de Sevilla e Iglesias de Sevilla, estos dos últimos ya para Almuzara.

Ni periodista ni escritor

Eso de ‘periodista y escritor’ empieza a ser una frase hecha y tan manida que poco valor aporta ya. Miguel Andréu Fernández (Sevilla 1966), casado, profesional de la comunicación y las relaciones públicas lo tiene muy claro.

“No soy ni una cosa ni otra. No soy periodista porque no he estudiado esa carrera ni he estado nunca en una redacción. Comunico cosas en beneficio de una empresa, que es la mía. Y este libro, evidentemente, no me convierte en escritor.”.

Una vez la obra en la calle pueden pasar muchas cosas: “Puede venderse, no venderse, gustar, no gustar… No sé qué pasará. Me costó cerrarla, pero estoy muy satisfecho, creo que es muy cinematográfica”.